ZarThoughts AlQuran Surha An-Naba Verse 07

      رب سے جڑنے کا سفر 

               ZarThoughts  

International Islamic Online Learning Institute 

#ZarThoughts

#AlQuran

 #juzz #30 

#Chapter #78

#Surha #Naba 

#Ayat #07 #

Verse is

وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا

Translation:

And the mountains as pegs

Explanation:

In this verse, Allah is describing how He created the mountains as:

- *Pegs*: The word "أَوْتَادًا" (Awtaadan) means "pegs" or "stakes". Just like how pegs are used to hold something in place, Allah made the mountains to hold the earth in place.

- *To hold the earth stable*: The mountains act as anchors, keeping the earth firm and stable. This allows the earth to be a suitable place for humans and other creatures to live.

- *To prevent quaking*: The mountains also prevent the earth from shaking or quaking, making it a safe and secure place for its inhabitants.

By creating the mountains as pegs, Allah has:

- Demonstrated His power and wisdom in creating a stable and habitable world.

- Provided a safe and secure environment for humans and other creatures to live and thrive.

This verse is a great reminder of Allah's creation and provision, and can be used to teach others about:

- Allah's power and wisdom in creation.

- The importance of gratitude for the blessings we enjoy on earth.

- The role of the mountains in maintaining the earth's stability.

ZarThoughts AlQuran Surha An-Naba Verse 06

     رب سے جڑنے کا سفر 

            ZarThoughts  

International Islamic Online Learning Institute 

#ZarThoughts

#AlQuran 

#juzz #30 

#Chapter #78 

#surah #Naba 

#Ayat #6 

The verse is:

أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا

Translation:

Have We not made the earth as a bed?

Explanation:

In this verse, Allah is highlighting one of the many blessings He has bestowed upon humanity. The word _"مِهَادًا"_ (Mihadan) means "a bed" or "a resting place". However, in this context, it refers to the earth being a stable, firm, and peaceful place for humans to live.

Allah is emphasizing that He has:

1. *Created the earth*: Allah is the One who created the earth and everything in it.

2. *Made it a resting place*: Allah has made the earth a place where humans can rest, live, and thrive.

3. *Made it subservient*: The earth is subservient to humans, meaning that it provides for their needs and is under their control.

This verse is reminding humans of the blessings they enjoy on earth and encouraging them to be grateful to Allah for these blessings.

In essence, this verse is highlighting Allah's mercy and provision for humanity, and encouraging humans to appreciate and acknowledge these blessings.

_________________

Surha AnNaba Ayat 4,5

 

رب سے جڑنے کا سفر 

ZarThoughts International Islamic Online Learning Institute

AlQuran Juzz 30 Chapter 78 Verse 04,05

This Verse is ;

كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُون _

Translation:

Nay, they will come to know! Nay, again, they will come to know!

Explanation:

This verse is a severe threat and a direct warning from Allah to those who reject the truth and deny the Day of Judgment.

The word _"كَلَّا"_ (Kalla) is an Arabic word that means "Nay" or "No". It's used to emphasize the negation of something.

The phrase _"سَيَعْلَمُونَ"_ (Sayal'amuna) means "they will come to know" or "they will realize". It's in the future tense, indicating that the realization will come later.

So, the verse is essentially saying:

"No, they will come to know! No, again, they will come to know!"

The repetition of the phrase _"كَلَّا سَيَعْلَمُونَ"_ is to emphasize the certainty of the warning. It's like Allah is saying:

"Don't think you can escape the consequences! You will come to know the truth, and you will realize the severity of your actions!"

This verse is a warning to those who reject the truth, and it's a reminder to believers to stay on the right path.

In essence, this verse is a powerful reminder of Allah's justice and the consequences of our actions.

Surha AnNaba Ayat 03

 

رب سے جڑنے کا سفر 

ZarThoughts International Islamic Online Learning Institute 

Surha An-Naba Ayat 03 

#Zarthoughts#AlQuran #Surha #Naba #Ayat #03 #English #traslation #Discription 

ٱلَّذِى هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ

Here's a more detailed explanation:

The verse is saying that people are divided into two groups regarding the Day of Judgment:

1. *Those who believe*: They have faith in the existence of the Day of Judgment and believe that they will be held accountable for their actions.

2. *Those who disbelieve*: They reject the idea of the Day of Judgment and don't believe that they will be held accountable for their actions.

Allah is warning those who disbelieve in the Day of Judgment, saying that they will face severe consequences for their rejection. This warning serves as a reminder to all people to believe in the Day of Judgment and to live their lives accordingly.

The warning is not just a simple warning, but a stern reminder of the severity of the consequences of rejecting the Day of Judgment. It's a call to all people to reflect on their beliefs and actions, and to make amends before it's too late.

In essence, the verse is emphasizing the importance of believing in the Day of Judgment and living a life that is pleasing to Allah.

Surha Naba Ayat 02

 

رب سے جڑنے کا سفر 

ZarThoughts International Islamic Online Learning Institute 

Surha An Naba Ayat : 02

#Zar #Thoughts #ZarThoughts#AlQuran #Para #30 #Chapter #78 #Ayat #2 #English #traslation #Discription 

#Azad #Kashmir 

An-Naba' 78:2

عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلْعَظِيمِ

*The second ayat of Surah An-Naba' (Verse 2)* describes the Day of Judgment as a great news (Naba). The people of Makkah were disputing about this event, and Allah is conveying that its arrival is as soon.

 *The verse translates to:* 

"They ask you about the great news."

The word "Naba" (news) in this context refers to a significant and overwhelming event, which is the Day of Judgment.

This ayat serves as a reminder to believers about the importance of being prepared for the Hereafter and the accountability that comes with it.

 *May Allah guide us all to the right path and grant us wisdom to understand the Quran. Ameen!*

ZarThoughts

 

ZarThoughts International Islamic Online Learning Institute 

Start with the name of Allah the most benificient the most Merciful

عَمَّ یَتَسَآءَلُوْنَۚ (1

About what are they asking

[1]Nothing is hidden from Allah Almighty. Here, due to the greatness of the matter, it has been mentioned in question format.

[2]When the Prophet صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم invited the disbelievers of Makkah to the Oneness of Allah Almighty, informed them about being resurrected / reborn after death and recited the Quran to them, they began asking one another (whilst conversing): “What kind of religion has Muhammad صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم brought?” Their mutual conversation has been mentioned here.

ZarThoughts

Zarthoughts International Islamic Online Learning Institute 

 *پورے علم و حکمت والا تو ہی ہے۔۔۔*

اللہ تعالیٰ پورے علم اور حکمت والا ہے ۔۔ ہے نا؟  کبھی محسوس کیا ہے اسے؟ اسکے علم کو ؟ اسکے علم میں چھپی حکمتوں کو؟ 

چلیں ہم اب جاننے کی کوشش کرتے ہیں کہ اس علم و حکمت والی ذات کو کیسے محسوس کیا جائے۔۔۔

کیا آپ کے ساتھ کچھ ایسا ہوا ہو جو آپ چاہتے نہیں تھے کہ آپکے ساتھ ہو؟  آپ کچھ اور چاہتے تھے۔ لیکن کچھ اور ہو گیا۔ جو آپ چاہتے تھے وہ آپکی نظر میں آپکے لیے اچھا تھا۔ اور جو آپ نہیں چاہتے تھے وہ آپکی نظر میں آپکے لیے اچھا نہیں تھا۔۔

ایسا ہی تھا نا؟ یا ایسا ہی ہے نا؟؟

ہر ایک ساتھ ایسا ہوتا ہے۔  جب بھی کوئی کام یا کوئی بات ہماری چاہ کے مطابق نہ ہو تو ہم اسے اپنے لیے برا سمجھ لیتے ہیں۔ پتا ہے کیوں؟ کیوں  کہ ہم بھول جاتے ہیں کہ اللہ سب سے زیادہ جاننے والا ہے۔ ہم اللہ کے "علیم" ہونے اور "حکیم" ہونے کو بھلا دیتے ہیں۔ 

ہم بھول جاتے ہیں اللہ کو زیادہ پتا ہے کہ یہ کام ہمارے لیے بہتر ہے۔۔اسکا علم حکمتوں سے بھرا ہے۔ ہماری بہتری کی حکمتوں سے۔۔ جس میں  ہمارے لیے بھلائیاں ہی بھلائیاں ہیں۔ 

یاد کریں! سوچیں جو آپکے ساتھ ہو چکا ۔ کچھ ایسا جو آپ نہ چاہتے ہوں۔  مثال کے طور پر دھوکہ ہی لگا لیں۔   آپکو کسی نے دھوکہ دیا۔ اب یہ آپکے نظریے اور علم کے مطابق آپکے برا تھا۔ لیکن اللہ تعالیٰ کے علم و حکمت کے مطابق یہی آپکے ٹھیک تھا۔لیکن کیسے؟ کیونکہ اگر آپکو دھوکہ نہ ملتا تو آپ بدلتے ہی نہ۔۔ آپ یونہی ہر ایک پر اندھا اعتماد کر کے اپنا کوئی بڑا نقصان کروا بیٹھتے۔ 

آپ کو اس دھوکے کی وجہ سے لوگوں کی پہچان کرنا آگئی ۔ آپ نے لوگوں کو پرکھنا سیکھ لیا۔ ورنہ ہر کوئی آپکو استعمال کرتا رہتا۔ اس لیے یہ دھوکہ آپکے لیے ضروری تھا۔ آپکو بہتر بنانے کیلئے ۔۔ اور اچھا بنانے کیلئے ۔ آپکو نکھارنے کیلئے ۔ 

اب آپ پہلے سے ایک بہتر انسان ہیں ۔

لیکن ہم کیا کرتے ہیں؟ ہم صرف اس دھوکہ کے برے اثر کو دیکھتے ہیں کہ ہاں بھئی میرا ساتھ برا ہو گیا۔۔ بھئی کیوں ہو گیا برا؟؟  اپنے اندر آئے بدلاو کو بھی تو دیکھے نا۔  جو سبق جو نصیحت آپکو ملی کیا وہ کسی سکول کالج سے مل سکتی تھی؟ بلکل نہیں۔ یہ نصیحتیں یہ بدلاو ایسے ہی آتے ہیں۔۔ یہ اللہ کے کام ہیں۔۔ہم ویسے سمجھتے ہی نہیں۔ بلکہ سمجھنے کی کوشش ہی نہیں کرتے۔ 

اس لیے اگر آپکے ساتھ کچھ برا ہوت تو وہ اصل میں برا نہیں ہوتا بلکہ آپکو کسی بڑی مصیبت سے بچانے اور لڑنے کیلئے تیار کیا جا رہا ہوتا ہے۔۔ 

آپکی ٹریننگ ہوتی ہے۔ مشکل حالات سے گزار کر۔۔ ان آزمائشوں کو اپنے لیے برا ہر گز نہ سمجھیں۔ یہ آپکی پرورش کر رہی ہیں۔  آپکو مضبوط بنا رہی ہیں۔ایک بڑے دن میں حساب کیلئے ۔۔ایسا خوفناک دن جو بچوں کو بوڑھا کر دے گا۔۔۔ 

اس لیے اپنے کم علم کی بنا پر اللہ سے شکوہ نہ کریں۔ وہ زیادہ علم والا ہے۔اور وہی حکمت والا ہے۔ وہ بہتر جانتا کہ ہمارے لیے کیا بہتر ہے اور کیا نہیں۔۔۔ہم نہیں جانتے۔ 

ہم تو پیدا ہونے سے پہلے اپنے ماں باپ کو بھی نہیں جانتے تھے کہ وہ کوم ہوں گے تو ہم زندگی کے باقی معاملات کو کیسے جان سکتے ہیں؟ کیسے کہہ سکتے ہیں کہ چیز ہمارے لیے ٹھیک نہیں؟ 

اللہ تعالیٰ کے علم و حکمت پر یقین کرنا ، توکل کرنا شروع کریں۔ یقین کریں اس سے بڑھ کر آپکے فائدہ یا نقصان کی اور کسی کو فکر نہیں۔ ہمیں خود بھی نہیں۔۔۔۔۔

ZarThoughts

ZarThoughts International Islamic Online Learning Institute 

رب سے جڑنے کا سفر 

اس دنیا سے جاؤ گے تو ایک عجیب واقعہ ہوگا۔۔!!

یا تو تم ایک قیدخانے سے چھوٹو گے 

اور اپنے سامنے کھلی فضا پاؤ گے۔۔!!

یا پھر ابھی تم آزاد پھرتے ہو 

اور یہاں سے نکلتے ہی ایک قید خانے میں چلے جاؤ گے..!!

ایک قید ضروری ہے خواہ یہاں کاٹ لو یا وہاں۔۔!!

یہاں عمل اور بندگی کی قید ہے 

یہ چند دنوں کی بات ہے..!!

وہاں بےبسی اور جہنم کی قید ہے 

البتہ وہاں کے دن بہت لمبے (اور نہ ختم ہونے والے) ہیں...!!

چاہو تو یہاں کاٹ جاؤ 

اور چاہو تو وہاں جہاں کٹے گی نہیں 

مرضی کا سودا ہے !

جو قید کاٹ سکنے کی سکت رکھتے ہو 

وہ قبول کر لو۔۔!!

 

ZarThoughts

امت کی تاریخ سن کر انسان حیران ہوجاتاہے کہ مومن مرد اور مٶمن عورتیں علم کے ہنر پر مزئن اور خوبصورت ہوا کرتے تھے اور ان کی زندگی جہاد میں گزرتی تھی ۔ لیکن أج کے دن یہ نوجوان پھر ناچ گانے،ڈانس نے مصروف کٸے ھیں۔انہوں نے گزرے ہوۓ امت کے شہسواروں کو بھولا دیا۔امت کے ان کمانڈروں اور شہسواروں کو بھولا دیا جن کے نام سن کر کفاااار پر رعب اور وحشت طاری ھوا کرتا تھا۔اسوقت کے شہسواروں کے بچے بچپن سے ہی گھڑ سواری ،نیزہ بازی اور تیراندازی سیکھتے تھے۔اسوقت مساجد میں جہاد کی فضیلت اور اہمیت بیان کی جاتی تھی ۔اسوقت کی ماٸیں اور بہنیں اپنے بیٹوں اور بھاٸیوں کی شھادت کی خبر سن کر ایک دوسرے کو مبارک باد دیا کرتے تھے۔ لیکن افسوس کہ آج کے نوجوانوں میں مال بڑھانے کی فکر بڑھ چکی ہیں۔ حلال اور حرام کی تمیز ختم ہوچکی ہی ۔ آج کل معاشرے میں آن لاٸن کے نام پر بہت سے نوجوان طبقہ سود میں مبتلا ہےکوٸی جوا کھیل رھے ہیں تو کوٸی نازیبا اور فضول ویڈیوز کو نشر کرتے ہیں۔ نوجوانوں خدا را اپنی آخرت کو برباد نہ کریں۔

ایصال ثواب ZarThoughts

🌸ایصالِ ثواب🌸 🌸رسول اللہ ﷺنے فرمایا: جب انسان فوت ہوجاتا ہےتو *تین* اعمال کے سوا اس کے تمام اعمال کا سلسلہ منقطع ہوجاتا ہے۔ ◀صدقہ جاریہ ◀وہ علم جس سے نفع اٹھایا جاتا رہے۔ ◀نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرتی ہے 🌸صدقہ جاریہ🌸 صدقہ جاریہ سے مراد خیر و بھلائ کےان کاموں میں مال خرچ کرناہے جن سے لوگوں کو فائدہ پہنچے۔ جیسے 🌸مسجد 🌸اسکول 🌸مدرسہ 🌸مسافر خانہ 🌸ہسپتال کی تعمیر 🌸کوئ مفید دوا بنانا 🌸پانی پلانے کا انتظام 🌸کنواں کھوانا 🌸سایہ دار یا پھل دار درخت لگوانا وغیرہ 🌸مسجد تعمیر کرنا🌸 رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ”جس نے اللہ کے لیے قطات (پرندے) کے گھونسلے جتنی یا اس سے بھی چھوٹی مسجد بنائ تو اللہ تعالی اس کے لیے جنت میں گھر تیار کریں گے“ *سنن ابی ماجہ۔738* رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: “جو شخص اللہ کے لیے کوئ مسجد بناۓ گا تو اللہ تعالی اس کے لیے اسی طرح کا ایک گھر جنت میں بنادے گا“ *صحیح مسلم۔1189* 🌸پانی کا انتظام کرنا🌸 رسول اللہﷺ نے فرمایا: “جس نے کوئ کنواں کھدوایا پھر جو بھی پیاسا جاندار اس میں سے پانی پیے گا خواہ وہ جن ہو۔انسان ہو یا کوئ پرندہ تو قیامت تک اللہ تعالی اس شخص کو اجر دیتا رہے گا“ *صحیح الترغیب و الترھیب۔271* کنواں کھدوانے کے علاوہ دیگر طریقوں کے ذریعے پانی کا انتظام کرنا بھی باعث ثواب ہے۔ مثلا ہینڈ پمپ اور الیکٹرک کولر لگانا 🌸درخت لگانا🌸 رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: “جس مسلمان نے کوئ درخت لگایا تو جو اس درخت سے کچھ کھا گیا وہ اسکے لیے صدقہ ہے۔جو اس میں سے چوری ہوگیا وہ بھی اس کے لیے صدقہ ہے۔جو درندوں نے کھا لیا وہ بھی اسکے لیے صدقہ ہے اور جو بھی اس میں کمی کرے گا مگروہ بھی اسکے لیے صدقہ ہوگا“ *صحیح مسلم۔3968* 🌸مسافروں کی ضروریات کا خیال رکھنا🌸 نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”یہ مال سر سبز و شیریں ہے اور مسلمان بہترین ساتھی ہے جب کہ اس میں سے مسکین۔یتیم اور مسافر کو دیا جاۓ“ *صحیح البخاری۔1465* 🌸نفع بخش علم🌸 🌸قرآن و حدیث کی تعلیم دینا۔ 🌸امر بالمعروف و نہی عن المنکر کرنا۔ 🌸دین کی نشر و اشاعت کے دیگر کام جیسے مستند دینی کتب لکھنا۔درس و تدریس پر مشتمل کیسٹس اور سی ڈیز کی تیاری۔ 🌸مفید سائنسی ایجاد وغیرہ🌸۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: “بے شک اللہ۔اس کے فرشتے۔آسمانوں اور زمیں کی ہر چیز یہاں تک کہ اپنے بلوں میں موجود چیونٹیاں اور مچھلیاں لوگوں کو خیر کی تعلیم دینے والے کے لیے دعا کرتی ہیں۔“ *سنن الترمزی۔2685* 🌸نیک اولاد اولاد کی صحیح تربیت والاقیامت تک اس کی کمائ وصول کرتا رہے گا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: “بلاشبہ اللہ تعالی جنت میں نیک آدمی کا درجہ بلند فرماتا ہے تو وہ عرض کرتا ہے: “اے میرے رب!یہ درجہ کیسے حاصل ہوا؟تو اللہ تعالی فرماتا ہے:تیری اولاد کی تیرے لیے دعاۓ مغفرت ہے“ *مسند احمد۔ج۔(10610-16)*

نفس انسانی کی تین حالتیں ZarThoughts

*🔮نفس انسانی کی تین حالتیں🔮* *1۔ نفس مطمئنہ۔* ہر حال میں مطمئن یعنی نیکی پر قائم رہنے والا نفس۔ (الفجر : 27) يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ *نفس مطمئنہ :* جو انسان کو اطاعت الہی اور اللہ کے ذکر فکر میں مطمئن رکھتا ہے اور خواہشات کی کشمش اور گناہوں کے خطراب سے دور رکھتا ہے *2۔ نفس لوّامہ* ۔ گناہ پر ملامت کرنے والا نفس۔ (القیامہ : 2) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ *نفس لوامہ :* ۔۔۔۔۔۔ جو انسان کو گناہوں پر ملامت کرتا ہے کہ یہ کام بہت برا تھا تم نے کیوں کیا؟ *3۔ نفس امّارہ۔* گناہ پر ابھارنے والا نفس۔ (یوسف : 53) وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ *نفس امارہ :* ۔۔۔۔۔۔ جو انسان کو گناہوں پر آمادہ کرتا ہے ۔ بعض حضرات نے کہا ہے کہ یہ نفس کی الگ الگ تین قسمیں نہیں بلک ایک ہی نفس کی مختلف کیفیات وصفات ہیں۔ چنانچہ نفس امارہ ہر نفس کی ذاتی صفت ہے جو شہوت وغضب کے وقت عقل وشرع کے حکم پر غلبہ کرتا ہے۔ لوامہ ہونا بھی ہر نفس کی صفت ہے جس وقت وہ عقل وشرع کی طرف توجہ کرتا ہے اور خیر وشر کے درمیان فرق و پہچان کرتا ہے۔ اور مطمئنہ بھی ہر نفس کی صفت ہے مگر یہ صفت اور کیفیت اس وقت حاصل ہوتی ہے جب ذکر کا نور بدن کے تمام اجزاء پر غالب ہوجاتا ہے *نفس امارہ :* قرآن کریم میں نفس کا لفظ تین مختلف معنوں میں آیا ہے، ایک تو یہاں نفس امارہ کے معنوں میں یعنی وہ نفس جو برائی پر ابھارتا ہے۔ شاہ ولی اللہ محدث دہلوی (رح) اس کو حیوانیت کا نام دیتے ہیں کہ انسان کے اندر نفس امارہ ہے جو انسان کو جانوروں والی حیوانیت اور سفاکیت پر ابھارتا ہے۔